
中国新闻服务,富阳,8月6日标题:关宗在耶汉中的任何地方:古老的智慧管理照亮了现代生活
Liu Honghe Liang Jingru已设定
“如果谷物饱满,您就会知道这种行为;如果您有足够的食物和衣服,就会知道荣誉和羞耻。”
在清晨的瓜宗文化广场上,有600多名穿着传统衣服的牧师真诚地站立。当主要牧师阅读《牺牲贡·温》时,来自关东小学的孩子们统一地朗诵了《瓜兹·牧羊人》的经典语录。中国仪式连续八次举行,与2700年前的态度和智慧与当代生活紧密联系在一起。
就像富扬城的杨县的宗镇一样,安海省也以不同的方式在这种文化中激活了这种文化的遗产。
Guanzhong Plaza Guanzhong Avenue,Guanzhong Park,Guanzhong Old Street,Guanzhong小学...步行到Yinghang,您总是可以找到名为“ Guanzhong”的地标。在创新和社会管理实践中,关东的影响力早已超过了各种界限和闪耀。
旺宗县,尤恩县,福阳城,安海省省。 Takamatsu的图片
文化背景已经过去了
在关宗小学的关商花园(Guan Bao Garden),关东的雕像具有深远的外观,“专门为“关奇”的学生“专用”在操场上。
这所学校成立于2001年,其中包括关东在教育之血中的思想。五座教学建筑物以“尊重管理,管理,管理,钦佩管理和对管理的思考”的命名。基于学校的教科书“ Guan Zhong Culture一直与我同在”已有十多年了。
“我们不仅要教历史,而且还要在'四维'(所有权,公义,正直和羞耻)中完善道德教育的价值。” Li Ling校长介绍的是,以“宗”为名的学校将在教育的血液中包括关东文化的基因,以便学生可以从思考关东的智慧,保持文化根源并成为新时代的好男孩中汲取力量。
这种类型的教育技能是对关东的“人们种植一百年”的概念生动的注释。 “瓜兹·奎安(Quan Xiu)说:“一年没有这样的树和山谷;十年来一棵树没有什么。在终生计划中没有什么比ng一棵树了。 “
在耶和华中,这个概念不仅可以在校园中看到,而且可以转变为融合文化和旅游业的创新技能。
在Guanzhong Old Street上“ Guanyun Hanfu”的经验中,年轻人穿着古老的服装体验“四维”情景喜剧戏剧。在研究大厅时,孩子们通过互动游戏了解了关东经济经济经济的“接触和拒绝”的智慧。
来自Anhui Guanzi C的数据《终结与旅游》集团表明,2024年,圭宗旧街收到了50,000多个研究团队,这成为圭宗意识形态提议传播的重要窗口。
Anhui省关兹研究协会的顾问,Yinghang County CPPCC的董事长Shi Zhaojun认为,Guan Zhong的文化遗传是“自尊和文化信心”。
在城市质地的各个方面都可以看到这种信心 - 圭宗大道充满了交通,圭兹文化公园充满了游客,甚至咖啡馆也以“ Guando”的名字命名。
古代智慧以轻巧的行为融入了现代生活中。
随着夜幕降临,圭顿旧街道河道上的花船被点燃,花鼓是由继承了不可分割的文化遗产和“圭恩斯是Xiang”的真正戏剧的代表进行的,形成了象征和现代性之间的生动图片。
SC安海省福阳市的伊宁县恩恩(Ene)就像生态绘画一样。 Takamatsu的图片
以前的保护生态
距离耶汉县(Yinghang County)以南20公里的车程,在Balihe自然保护区中飞行的数千只鸟类的景色令人惊讶。
Huai河两岸的湖泊和湿地吸引了每年的数千种候鸟生活,这已成为“触摸人和天空,然后诞生着天地之美”的当代见证。
负责储备金的 - 负责人说:“我们严格实施了禁令的禁令,该禁令与Guan Zhong的想法结合在一起,即“尽管山和森林都很广泛,植物和树木很美丽,并且禁令有时是'”。
这种生态管理的智慧在Fuyang领域具有系统的技能。
Yinghang County于2025年发布的“生态和环境保护委员会的工作规则”现代系统权利和职责中古老的“官方环境保护系统”。
“关东和其他祖先提出的许多意识形态论文,包括生态概念,仍然具有实际意义。” Anhui省瓜兹研究协会主席锣吴(Gong Wu)介绍,在各种法律制度的保证和促进下,古代东方尊重,适应和保护性质已纳入现代化的建设,并已成为中国中国人继续搜索的长期建议。
Anhui Guanzi研究协会的研究表明,Guan Zhong是中国历史上第一位建议建立环境保护系统的政治家,他的“网络法规应该是正确的”与现代的禁令系统非常相似。
这种管理的智慧从许多地方学到了:“首席首席系统”实施埃德(Ed)在富扬(Fuyan)中包括关东(Guan Zhong)的“水官”的经验; Hefei中的湿地保护法规吸收了“禁止时间”的生态观念...
从华伊河的两侧到江岛的土地,古老的生态智慧变成了可持续发展的实用驱动力。
安海省富阳市的杨县的圭班神庙。 Takamatsu的图片
智慧传播到世界
关东的影响不仅在耶汉中。
关东是一个基于早期的中国历史,提出了“法律国家决定”的理论和原则。他清楚地定义了法律,法律和秩序的各种相似性和各种职责,以及法律,执法和法律合规的权利和责任,并深入揭示了“通过法律决定国家决定国家”目标的含义逻辑,自然要求和价值观。
在山东省Zibo City的法治法治文化广场中(被称为Linzi,Q的首都我说),关东的摘录是“世界方法”,毗邻现代法律规定。
古代和现代的对话表明,关宗的意识形态建议的本质在全国范围内会受到创造性的改变。
在经济领域,关东的“部分和重要方法”(宏观经济规范思想)启发了当代政策的表述。尽管他推广的“盐和铁特许经营”与现代市场经济不同,但“进入和提供”监管智慧仍反映在工业工业的当前税收政策和指导中。
中国社会科学学院的研究确定,“管理国家应首先要丰富人民”的想法在圭兹具有深厚的内部联系,以“共同的繁荣”的目的。
教育领域的继承更加清晰。上海研究与研究的基础开发了一个“宗宗齐”模拟游戏,AlloWS学生可以通过演奏来理解管理的古老智慧。这些技能以“四个学者,农民,工业和商业是该国的岩石”的才能的概念,并为当代教育提供了传统的饲料。在国际沟通水平上,“关兹”的翻译和研究已成为两种文明的新娘。
美国官方学家罗杰·T·埃姆斯(Roger T.
他的思想的指挥棒一代世代相传,其延续是中国文明的众所周知的特征。
从钟声和夜间鼓到耶汉的瓜恩巴奥神庙,再到长江三角洲的“冈兹文化走廊”计划。关东的意识形态命题正在意外的中国重塑现代中国是的。这种共鸣的意识形态传递时间和空间证实了瓜兹·法法(Guanzi Fafa)的主张:“当贤哲负责人民时,第一个负责人民的人是强大的,而那是一场胜利的人。”在对中国民族的巨大刺激之旅中,关恩留下的意识形态遗产仍然为我们提供了解决时代措施的智慧守则。 (超过)
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